九陽真經作者是虛竹還是段譽?你聽覺遠大師圓寂前說了啥,很明顯

ZY 2022/03/15 檢舉 我要評論

金庸曾經說過,他的小說是武俠小說,沒必要留下太多讓讀者捉摸不透的謎團。鑒于此,金庸三番兩次改動了他的十五部小說,甚至在金庸晚年的時候,他依舊推出了世紀新修版。

一、屢次改動的《天龍八部》

新修版的橫空出世不僅彌補了劇情的諸多漏洞,還詳細地交待了各個主角的最終歸屬。好比《天龍八部》,金庸在新修版的末尾寫道,蕭峰有了自盡之意,但仍心系丐幫。因為自己一死,丐幫的降龍十八掌和打狗棒法就要跟著灰飛煙滅。于是蕭峰喊來了結拜兄弟虛竹,將兩門絕學傾囊相授之後,最後自盡死在了雁門關。

之前網路上有一個聲音,那就是段譽也是有歷史原型的。在金庸新修版的《天龍八部》問世之後,這一說法得到了肯定。原來,金庸在書中寫道,大理宣仁帝段譽,在位40年……

懂歷史的朋友會知道,宣仁帝就是大理的君王段和譽,他不僅在位時間最長,也是壽命最長的大理皇帝,足足活了93歲。

再看虛竹。虛竹原本就是一個言而有信之人,在得了蕭峰的遺言之後,虛竹不敢怠慢,他帶著夢姑上了縹緲峰,專心致志地等待著丐幫「最佳人選」的誕生。

過了幾年之後,丐幫湧現了一位少年英豪,他肝膽相照,深得眾長老的賞識,于是在眾長老的推薦之下上了縹緲峰,最終從虛竹那裡將降龍十八掌和打狗棒法傳承回丐幫。

二、金庸筆下的神秘人物

奇怪的是,蕭峰的丐幫、段譽的大理段氏都在後續的《射雕英雄傳》裡「傳宗接代」,為何虛竹的靈鷲宮卻銷聲匿跡了?更有意思的是,原先達摩祖師才是《九陽真經》的作者,在後續的改動之中,金庸大筆一揮,徹底刪除了達摩祖師,將《九陽真經》的作者改為了鬥酒僧。

金庸寫道,鬥酒僧天賦極高,是一個百年難得一見的奇才,他一生為儒為道為僧,卻在終南山偶遇了王重陽,有了一場鬥酒的較量。此時的王重陽風光無限,他前不久在華山之巔擊敗了東邪西毒南帝北丐,不僅榮獲天下第一的稱號,還拿走了讓群雄眼紅的《九陰真經》。

讓王重陽沒想到的是,鬥酒僧內力極其深厚,自己竟輸了這一場鬥酒賽。按照約定,王重陽拿出了《九陰真經》給鬥酒僧翻閱。鬥酒僧看完之後眉頭大皺,他認為,《九陰真經》只注重以柔克剛,以陰勝陽,不及陰陽互濟之妙,于是投身少林,在四卷《楞枷經》行縫中,以漢文寫下了自己結合武道禪宗心得所創的《九陽真經》。

三、鬥酒僧究竟是段譽還是虛竹?

讓許多網友熱論不休的是,鬥酒僧的身份不僅和虛竹吻合,也和段譽的種種資訊相符。

1、時間線

按照金庸的設定,段譽就是歷史中的段和譽,他活到了93歲,是完全有可能和王重陽見面的。虛竹的內力並不在段譽之下,他得了逍遙三老的內功,段譽能活93歲,虛竹恐怕能活得更久。

2、為道為僧

愛看《天龍八部》的朋友會清楚,逍遙派的武功是道教的,裡面的許多武功招式都出自于《莊子》。段譽到了晚年開始鑽研佛法,而虛竹雖牽著夢姑的手走進了靈鷲宮,但他還是有重投佛門之念。

這樣看來,虛竹、段譽二人都再一次符合了鬥酒僧的「為道為僧」的條件。

3、武功修為

王重陽還是童子之身,他的《先天功》威力驚人,正因為如此,他才能在華山之巔力挫群雄。奇怪的是,鬥酒僧卻能以渾厚的內力力壓王重陽。

符合這種武功修為之人屈指可數,除了震古鑠今的段譽、虛竹,《天龍八部》還真找不到第三個人。

四、覺遠大師圓寂前的一番話

在《倚天屠龍記》裡,覺遠大師圓寂前有這麼一句話:「《九陽真經》陰陽互濟,隨機而施,後發制人,與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同,與純粹道家的《九陰真經》之著重陰柔亦複有異。 這位高僧當年悟到此武學深理,不敢在少林寺中與人研討參悟,只隨手寫入鈔本之中。」

大家注意看,鬥酒僧武功修為達到了出神入化的境界,當他創出了《九陽真經》之後,他竟「不敢在少林寺中與人研討參悟」。

符合這種性格的是段譽還是虛竹?

先看段譽,早在《天龍八部》的開篇我們就知道了段譽是一個心直口快之人,從不藏著掖著。他起初離家出走,是一個不會半點武功的書呆子。可段譽竟敢跟著群雄上了無量山觀看無量劍派東宗、西宗的比武。

段譽手無縛雞之力就算了,還敢在無量劍派比試的時候忍不住「嗤」一聲笑出了聲。段譽的舉動讓東宗掌門左子穆頗為不滿:「請教段兄大號如何稱呼,是哪一位高人的門下?」

此時的段譽依舊狂妄無比:「我看到別人摔跤,不論他真摔還是假摔,忍不住總是要笑的。」左子穆聽他言語中全無恭敬之意,不禁心中有氣,道:「那有什麼好笑的?」段譽輕搖手中摺扇,輕描淡寫地道:「一個人站著坐著,沒什麼好笑,躺在床上,也不好笑,要是躺在地下,哈哈,那就可笑得緊了。除非他是個三歲娃娃,那又作別論。」左子穆聽他說話越來越狂妄,不禁氣塞胸臆。

反觀虛竹,沒有邂逅奇緣的時候,虛竹就是一個唯唯諾諾之人。在接連得了逍遙三老的神功之後,虛竹依舊膽小怕事,覺遠大師所說的「不敢在少林寺中與人研討參悟」,和虛竹極度相似。


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